Các nhà nghiên cứu tìm thấy sự hỗ trợ cho việc phân phối lại là một chức năng từ bi, tự quan tâm và ghen tị - nhưng không công bằng

Anonim

Tái phân phối kinh tế đã là một tranh chấp chính trị cốt lõi trên thế giới trong nhiều thế kỷ. Và trong khi sự công bằng trực giác dường như là một giải thích tự nhiên về lý do tại sao mọi người ủng hộ phân phối lại, các nhà nghiên cứu tại UC Santa Barbara thấy rằng sự công bằng không thực sự giải thích ai hỗ trợ phân phối lại hoặc tại sao.

Hỗ trợ cho việc phân phối lại, họ đã chỉ ra, được bắt nguồn từ từ bi, tự quan tâm và ghen tị - nhưng không công bằng. Công việc của họ được công bố trong tuần này trong Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia.

Nhân vật nguyên mẫu

Daniel Sznycer, trợ lý giáo sư tâm lý học tại Đại học Montreal, một nhà khoa học nghiên cứu tại Trung tâm Tâm lý học tiến hóa của UCSB, và tác giả chính của bài báo cho biết: “Hiểu được sự phân bố lại về mặt kinh tế và chính trị của phân phối lại không tự nhiên đối với chúng tôi”. "Nhưng con người đã và đang tương tác với những cá nhân tồi tệ hơn và tốt hơn trong thời gian tiến hóa. Quá trình này xây dựng hệ thống thần kinh thúc đẩy chúng ta hành động hiệu quả trong các tình huống cho, tham gia và chia sẻ.

"Tâm trí con người phát triển", ông tiếp tục, "sẽ bỏ qua những phức tạp chính sách công của phân phối lại hiện đại và thay vào đó nhận thức về một mô hình tinh thần đơn giản hơn bao gồm một số ít các nhân vật nguyên mẫu. tốt hơn-off khác - và động cơ khác nhau hướng vào từng nhân vật. "

Để hiểu được lý do đằng sau sự ủng hộ — hoặc phản đối — phân phối lại kinh tế, nhóm nghiên cứu tập trung vào ba động cơ: lòng bi mẫn, tự quan tâm và ghen tỵ.

Từ bi đầu tiên

"Tổ tiên của chúng tôi sống trong một thế giới không có bảo hiểm xã hội hoặc y tế, và vì vậy họ được hưởng lợi từ việc che dấu những thiếu sót của nhau thông qua sự giúp đỡ lẫn nhau", John Tooby, giáo sư nhân học tại UCSB và đồng giám đốc Trung tâm Tâm lý học tiến hóa nói. "Nếu hàng xóm của bạn đang đói và bạn có thức ăn, bạn có thể cứu sống mình bằng cách chia sẻ với anh ta. Sau đó, khi tình hình đảo ngược và anh ấy chia sẻ thức ăn của mình với bạn, cuộc sống của bạn được cứu."

Động lực tiến hóa này được chọn cho một động lực tự phát để giúp đỡ những người có nhu cầu. "Lòng thương xót là cảm xúc phối hợp sự giúp đỡ dựa trên nhu cầu này - giúp đỡ những người kém may mắn hơn", Tooby nói.

Nhưng con người cũng coi trọng phúc lợi của chính họ và của gia đình họ. Vì vậy, một động cơ cạnh tranh là tự quan tâm. "Những người hành động mà không có bất kỳ liên quan đến riêng của họ và phúc lợi của gia đình họ đã được chọn ra trong quá trình tiến hóa, " Tooby chỉ ra. "Tự quan tâm có thể hạn chế tầm với của lòng từ bi của một người, và nâng cao sự thèm ăn của một người cho những gì người khác có."

Động cơ thứ ba là ghen tị, hướng tới những người tốt hơn bạn. "Khi một đối thủ vượt trội hơn bạn trong một số hoạt động, vị thế tương đối của bạn giảm", Sznycer nói. "Mọi người đôi khi hành động để tiêu diệt các lợi thế của đối thủ, ngay cả khi điều đó cũng gây hại cho các bên thứ ba hoặc thậm chí là chính họ". Sự ghen tỵ và bất chấp nó tạo ra là phá hoại xã hội, ông lưu ý, nhưng chúng có thể có ý nghĩa trong bối cảnh của một thế giới tổ tiên bao gồm các trò chơi không tổng hợp cạnh tranh. "

Haves và has-nots

Tổ tiên loài người của chúng ta không gặp phải người nghèo đô thị hay tỷ phú trong thời kỳ Pleistocene, nhưng qua thời gian tiến hóa họ đã tương tác với những thành viên cộng đồng tồi tệ hơn và tốt hơn. "Lý thuyết là mọi người xem diễn viên của các nhân vật phân phối lại hiện đại - 'người nghèo' hay 'người giàu' — qua ống kính của một tập hợp các động cơ đã tiến hóa để điều chỉnh tương tác với các đối tác tổ tiên của họ - 'người khác tệ hơn' Leda Cosmides, giáo sư tâm lý học tại UCSB và là đồng giám đốc của Trung tâm Tâm lý học tiến hóa, giải thích.

"Quan điểm phân phối lại của một người - cho dù cô ấy nghĩ phân phối lại là mong muốn, không mong muốn hoặc không phải là vấn đề - sẽ là chức năng chung trong phạm vi mà cô ấy từ bi, mức độ mà cô ấy ghen tị và mức độ mà cô ấy mong đợi cá nhân được hưởng lợi từ việc phân phối lại (thành phần tự quan tâm), "Cosmides nói.

Để kiểm tra lý thuyết này, các nhà nghiên cứu đã hỏi những người tham gia nghiên cứu liệu họ có ủng hộ hay phản đối việc phân phối lại và đo lường sự phân tán của người tham gia đối với lòng bi mẫn, ghen tị và lợi ích. Họ tìm thấy sự hỗ trợ nhiều hơn cho việc phân phối lại giữa những người cảm thấy từ bi hơn, trong số những người cảm thấy ghen tỵ hơn và trong số những người mong muốn được hưởng lợi từ việc phân phối lại.

Một hiện tượng đa văn hóa

Các nhà nghiên cứu đã quan sát cùng một mô hình kết quả ở bốn quốc gia mà họ đã nghiên cứu: Hoa Kỳ, Vương quốc Anh, Ấn Độ và Israel. Sznycer cho biết: “Thực tế là các kết quả rất giống nhau ở các quốc gia khác nhau có thể là do tính chất con người tiến hóa chung được chia sẻ giữa các nền văn hóa”. "Hơn nữa, các hiệu ứng quan sát lớn: Nếu bạn biết mức độ từ bi, ghen tị và lợi ích cá nhân mong đợi của một người hoặc mất - từ phân phối lại, bạn có thể dự đoán quan điểm của cô ấy chính xác như thể, thay vào đó, bạn chỉ biết liên kết đảng của mình, là, cho dù cô ấy là một đảng Dân chủ hay Cộng hòa, một yếu tố dự đoán mạnh mẽ về thái độ về phân phối lại. "

Mặc dù cả lòng từ bi lẫn ghen tị đều làm cho việc phân phối lại hấp dẫn hơn, nhưng họ làm như vậy thông qua các tuyến đường khác nhau và có thể dẫn đến các tùy chọn chính sách khác nhau. Bốn trong số năm người tham gia nói rằng trong 12 tháng qua họ đã hỗ trợ cho người nghèo. Theo các tác giả, lòng bi mẫn là yếu tố thúc đẩy duy nhất giúp dự đoán người nghèo. Đúng như dự đoán, không phải tự quan tâm hay ghen tị.

"Đó là, chỉ một số động cơ khiến mọi người ủng hộ việc phân phối lại do chính phủ uỷ quyền cũng thúc đẩy mọi người giúp đỡ cá nhân người nghèo", Cosmides nói. "Đôi khi chúng tôi nghe rằng hỗ trợ phân phối lại giống như mong muốn giúp đỡ người nghèo, nhưng không phải vậy".

Envy, mặt khác, hoạt động khác nhau. Điều này có thể được nhìn thấy thông qua việc nghiên cứu các lựa chọn ghen tị với động lực. Florencia Lopez Seal của Universidad Nacional de Córdoba, một công ty cho biết: “Nếu thuế suất của người giàu - hoặc bất kỳ ai khác tăng lên đủ thì doanh thu thu được từ chính phủ sẽ bắt đầu giảm xuống vì hiện tại có ít ưu đãi hơn. -Nguyên giả của bài báo. "Dựa trên điều này, chúng tôi hỏi những người tham gia rằng họ thích thuế thấp hơn trên doanh thu phong phú nhưng thu được nhiều hơn để giúp người nghèo, hoặc thuế cao hơn cho người giàu nhưng ít tiền hơn cho người nghèo.. " Điều này sẵn sàng để làm tổn thương người nghèo để kéo xuống người giàu được dự đoán chỉ bởi xu hướng của người tham gia để cảm thấy ghen tỵ.

"Đáng chú ý là những người ghen tị sẵn sàng làm tổn thương người nghèo để có được những gì họ muốn", Tooby lưu ý.

Và công bằng thì sao?

Theo trực giác, lý thuyết mà mọi người muốn sự công bằng có vẻ như giải thích đơn giản nhất về lý do tại sao mọi người ủng hộ phân phối lại. Các tác giả cũng muốn thử nghiệm điều này. Để làm như vậy, các nhà nghiên cứu đã đo lường hương vị của người tham gia cho sự công bằng. Kết quả cho thấy hương vị của người tham gia cho sự công bằng không thể dự đoán thái độ của họ về phân phối lại. Ngược lại, lòng từ bi, ghen tuông và sự quan tâm của người tham gia đã làm.

Sznycer cho biết: “Chúng tôi nghĩ rằng có thể ý nghĩa của sự công bằng khác với những gì chúng tôi phân tích vẫn đóng một vai trò trong việc hình thành thái độ về phân phối lại”. "Trong mọi trường hợp, công việc của chúng tôi chỉ ra một vấn đề cơ bản hơn: Công bằng là khái niệm then chốt trong khoa học xã hội, nhưng khi bạn nhìn kỹ, bạn thấy rằng sự công bằng được định nghĩa theo những cách mơ hồ và đôi khi mâu thuẫn đôi khi sân chơi bình đẳng, v.v. "

menu
menu